sábado, 31 de enero de 2015

COMENTARIO ELEISON Número CCCXCIV (394) .- 31 de enero de 2015




 Hebdocura
  
Más y más comunes serán los ataques sangrientos,
Hasta que el mundo vea que de Cristo carece.

Estos “Comentarios” presentaron la semana pasada, de una manera lo más políticamente incorrecta posible, el pesadamente publicitado ataque sobre Charlie Hebdo en París el 7 de Enero como siendo un ataque a los restos de civilización cristiana en Francia. Entonces, que esta semana ellos ofrezcan como la civilización cristiana resolvería el problema, nuevamente en orden: caricaturistas, pistoleros, políticos, pueblos y conspiradores.

En cuanto a los caricaturistas, si Francia fuera aún católica, Iglesia y Estado todavía estarían unidos como lo estaban hasta la Revolución Francesa, y las autoridades del Estado hubieran absolutamente prohibido tales caricaturas blasfemas anti-cristianas como aquellas por las cuales Charlie Hebdo pudo bien haber provocado a Dios Todopoderoso para que Él permita la ejecución de sus caricaturistas. Pero, ¡eso sería censura! Solamente un tonto puede pensar que hoy en día no sufrimos censura. La censura es simplemente anti-cristiana en lugar de cristiana. ¿Quién hoy en día es libre de blasfemar contra la Holocaustianidad y sus “cámaras de gas”?

En cuanto a los pistoleros musulmanes, a una Francia católica nunca hubieran probablemente venido. Nunca autoridades católicas del Estado hubieran despreciado u odiado musulmanes en sus propios países. Pero, al mismo tiempo, nunca hubieran perdido de vista de tal manera el choque histórico entre el Islam y la Cristiandad como para permitir asentarse en Francia tal masa de musulmanes inmigrantes como ha sido permitido, más aún estimulado, en Francia desde la Segunda Guerra Mundial. Tampoco esas autoridades católicas nunca hubieran aprendido a escarnecer su propia raza y despreciar sus propias tradiciones tal como hoy en día las autoridades han permitido que se les sea enseñado a hacer. Por el Cuarto Mandamiento, un Católico ama su propio país por encima de los otros, sin desearles ningún mal.

Más importante que todo es que si Francia hubiera permanecido católica, ni los políticos ni el pueblo hubieran devenido los títeres que hoy en día son, ni los Globalistas hubieran devenido sus ocultos titiriteros. En el siglo 17mo Francia era católica en conjunto, pero en el siglo 18vo, debido a carencia de fe católica, su clase dirigente permitió el dejarse ser completamente infectada con esta forma del Globalismo que es la Masonería. Lanzada en su forma moderna en Inglaterra apóstata en 1717, la Masonería velozmente se difundió a Francia y Norte América, donde urdió las Revoluciones Americanas y Francesas en 1776 y 1789 respectivamente. Ambas fueron un paso adelante mayor hacia el Nuevo Orden Mundial de los Globalistas.

Ahora bien, por todo el tiempo que la Iglesia Católica estaba todavía en sus cabales, ella denunció y condenó a la Masonería como siendo una sociedad secreta diseñada para socavar y derrocar la religión Católica del todo – ver por ejemplo la Carta Encíclica de León XIII Humanum Genus de 1884. Así desde la Revolución Francesa en adelante, los Estados han sido constantemente más y más separados de la Iglesia Católica y en su lugar han sido puestos sobre fundamentos seglares y democráticos. Más y más los nuevos dirigentes viniendo de la clase media han abandonado la religión católica a favor del liberalismo que es, en efecto, una religión sustituta adorando al hombre y a su libertad en lugar de a Dios y a Su Verdad. Así que en nombre de la “libertad”, los periodistas remplazaron a los sacerdotes, y sus medios liberales tomaron posesión del pensamiento de la gente. Pero durante todo este tiempo los periodistas y los medios han estado secretamente dirigidos por la Masonería trabajando para el Nuevo Orden Mundial de los Globalistas. He aquí como, bajo la cobertura de “democracia” y “libertad”, los altamente motivados Globalistas han sido capaces de reducir pueblos y políticos a títeres de la opinión pública modelada por sus medios. Darle uno la espalda a la Verdad de Dios es esclavizarse uno a las mentiras de Satanás.

El ataque Charlie Hebdo fue diseñado para una enorme demostración que favorezca a la libertad, o más bien a la licencia, sin Dios, y para una tensión asesina musulmana-Europea. Más de tales eventos seguirán con el fin de arribar a los baños de sangre, a partir de los cuales los Globalistas cuentan con emerger arriba de todo, mientras que Dios Todopoderoso tiene esperanzas que veremos que rechazarlo a Él es un enorme problema, el problema básico. Si los Estados no ven esto, solamente queda que las familias recen cinco Misterios por día y los individuos los quince por día (de ser razonablemente posible), para rogarle a Nuestra Señora que interceda con Su Hijo.

Kyrie eleison.



SÁBADO MARIANO, NO OLVIDE REZAR EL ROSARIO.-


"La Santísima Virgen María ha querido manifestar su presencia en la Santa Iglesia junto a aquellos que combaten para mantener la fe católica. Lo manifestó por Santo Domingo. Gracias al Rosario, gracias a la recitación de esta oración excepcional, los albigenses fueron vencidos. Un poco más tarde, la Iglesia evoca la intercesión de la Santísima Virgen María que, gracias al Rosario, tuvo lugar la victoria de Lepanto contra los musulmanes. Y podríamos decir también que la Santísima Virgen María intervino en las apariciones de Lourdes, las apariciones de La Salette, de Fátima. Ella ha intervenido en toda esta época moderna para luchar contra los errores; para luchar particularmente contra el modernismo, contra el comunismo. Ella lo dijo explícitamente".
"Tengamos confianza. Unámonos a Nuestro Señor Jesucristo junto a todos aquellos que nos han mostrado el camino de la fe. Camino de la fe que necesita un combate, y en la medida en que conservemos la fe, seremos perseguidos.
Este mundo, particularmente hoy, mundo racionalista, mundo modernista, no puede soportar la fe. Entonces, en la medida en que la manifestemos, seremos perseguidos, es normal.
Todos los que han profesado la fe han sido perseguidos. La misma Virgen María es llamada Reina de los mártires. Ella también, a causa de su fe, sufrió el martirio, junto a Nuestro Señor, al pie de la Cruz.

Entonces debemos esperar que seremos perseguidos, pero no flaqueemos en nuestra fe. No seamos débiles, seamos firmes, como todos aquellos que nos dieron el ejemplo y que nos han precedido, sea en al Antiguo como en el Nuevo Testamento".

Mons. Lefebvre, 11 de octubre de 1981.

ÚNASE A LOS CRUZADOS DEL CORAZÓN INMACULADO DE MARÍA.

miércoles, 28 de enero de 2015

PALABRAS DE ALIENTO DE MONSEÑOR LEFEBVRE A LA RESISTENCIA


Luego de las palabras llenas de hiel y odio contra la reacción católica por parte del P. Pfluger, he aquí ahora las palabras llenas de dulzura y fuerza de Monseñor Lefebvre para animarnos a seguir:

Dichoso estoy de constatar que en el mundo entero, en el mundo católico, por todas partes, hay personas valientes que se reúnen en torno de sacerdotes fieles a la fe católica y a la Iglesia católica para mantener la Tradición que es la muralla de nuestra fe. Si hay un movimiento tan general, es que la situación de la Iglesia es verdaderamente grave. Pues, para los sacerdotes, para los católicos, aceptando el ser tratados de rebeldes, de disidentes, de desobedientes, siendo que se trata de buenos sacerdotes, algunos de los cuales han servido en las parroquias durante treinta años con gran satisfacción de sus fieles, es que hay una crisis. Es para mantener la fe católica. Ellos lo hacen conscientemente en el espíritu de los mártires.
Ser perseguido por sus hermanos o por los enemigos de la Iglesia, de donde sea que venga el golpe, si es contra el mantenimiento de la fe, es sufrir un martirio. Estos sacerdotes, estos fieles, son testigos de la fe católica. Ellos prefieren ser considerados como rebeldes y disidentes antes que perder la fe.

Palabras tomada del libro “La Iglesia infiltrada por el modernismo”, pág. 14

martes, 27 de enero de 2015

ACERCA DE LA ILUSIÓN DE RESTAURAR LA IGLESIA MEDIANTE LA LITURGIA TRADICIONAL.

Los "conservadores" Burke y Schneider.

Monseñor Bugnini destruyó la liturgia y  reemplazó la verdadera liturgia de la Santa Misa y de los sacramentos por esta nueva liturgia, de la cual no sabemos dónde terminará la evolución. Siempre está cambiando (Mons. Lefebvre, sermón en su jubileo sacerdotal de los 60 años).

En estos tiempos en que la liturgia Tradicional ha sido supuestamente “rescatada” por el Motu Proprio Summorum Pontificum de Benedicto XVI, ¿es verdad que ahora la FSSPX debe limitarse a conservar la Misa y el sacerdocio católicos, como lo dan a entender las autoridades de la misma y lo sugiere el branding que opera en el seno de la Obra de Monseñor Lefebvre? Para responder a esto, comencemos por algunas citas:

Es necesario que nosotros redescubramos el entusiasmo y el espíritu de fe de los comienzos de la Fraternidad y de su fundador. (…) Nosotros debemos responder a una nueva situación (…) Algunos quieren retirarse en una especie de ghetto esperando que pase la crisis. Es un signo de debilidad de la fe, no es la posición católica (entrevista al Padre Pfluger, DICI, octubre de 2010).

Es por eso quisiera invitarlos a despertar estos recuerdos, para que no olvidemos que el alma de nuestra actitud en la Iglesia, es una posición de fidelidad, de preservación y de construcción, antes que una actitud de resistencia. Una no va sin la otra, por supuesto, pero ya es tiempo, me parece, de poner en orden nuestros espíritus con el fin de recobrar un verdadero espíritu apostólico, en esta bella unidad que hizo y hará nuestra fuerza (…) volvamos a poner en el centro de nuestro corazón lo que animaba al de nuestro fundador, sin agotarnos y dividirnos en las querellas estériles que no tienen fin (…) Si debemos exigir algo de nuestros sacerdotes, no es que cada uno de ellos se ejercite en resolver la crisis de la Iglesia, o que sea un experto en la condena de todos los errores de moda, sino que sea  uno de esos "apóstoles de Jesús y de María" que Mons. Lefebvre quería dar a la Iglesia, un apóstol fiel al espíritu de su cruzada,  un experto de la gracia y de la fe, un experto de la liturgia, de la Misa y de la Eucaristía, ¡un conquistador en busca de las almas a convertir y a salvar! (P. Simoulin, Le Seignadou  septiembre de 2014).

Es necesario subrayar que la Fraternidad San Pío (sic) no fue fun­dada CONTRA el concilio, el modernismo y los errores actuales, sino PARA defender de la (sic) Tradición multisecular de la Iglesia, para salvar el sacerdocio católico y la Misa tradicional (P. Bouchacourt, revista Iesus Christus 106, julio-agosto de 2006).

…la Misa, es el corazón. Cuidando ese corazón, se cuida toda la Iglesia. Si se quiere, y ciertamente que se quiere una restauración de la Iglesia, es por allí que hay que ir. Es la fuente, y la fuente es la Misa. (…) para mí es evidente que querer la restauración de la Iglesia debe comenzar por eso. Entonces es por eso que le estoy profundamente agradecido al papa Benedicto XVI por haber restablecido la Misa (Mons. Fellay, DICI, noviembre de 2013).

¿Es verdad que se restaurará la Iglesia por la Misa? Así lo han dicho todas las comunidades Ecclesia Dei. Pero eso no es verdad, sino una peligrosísima ilusión.

Esta idea ya la había anunciado también el GREC: La Iglesia debe reformarse restaurando su tradición litúrgica (“Por la necesaria reconciliación”, P. Lelong, pág. 113).

Liturgia no restaurará a la Iglesia, sino que -al revés- la liturgia será restaurada cuando la fe sea restaurada. Lo primero es el combate contra el liberalismo en la Iglesia; ante todo está lo doctrinal y lo litúrgico estará siempre en segundo lugar. Pretender que la Iglesia pueda ser restaurada por la sola liturgia tradicional, es poner la carreta delante de los bueyes, es como pretender que un litro de petróleo pueda hacerse potable por agregarle una gotas de agua pura; es exigir milagros y tentar a Dios.

Un Sacerdote liberal que celebra la liturgia tradicional es alguien que vive en la contradicción. ¿Qué frutos deben esperarse de él, sino que sus feligreses vivan también en la contradicción? ¿Y es con almas que viven pacíficamente en la contradicción que se va a restaurar la Iglesia? Eso es pura ilusión, e ilusión propiamente diabólica, dadas sus graves consecuencias.

El incremento de misas tradicionales celebradas por sacerdotes liberales no traerá la restauración de la Iglesia. Por el contrario, uno de los efectos nocivos que sí puede producir es la desaparición de la Misa Tradicional. Casi con seguridad se puede afirmar que la masonería pretende que la misa tradicional sea aniquilada mediante su absorción en una adulterina mezcla, en una síntesis del rito “extraordinario”, es decir, católico, y del rito “ordinario”, es decir, bastardo. Dicha impura mezcolanza merecerá también el calificativo de “rito bastardo”. Veamos:

Ya el Padre Celier (miembro del GREC), en su pernicioso libro Benedicto XVI y los Tradicionalistas nos anticipó, sin ninguna crítica de su parte, lo que sucedería con la Liturgia de la Iglesia en los próximos años (texto tomado del análisis de Pierre Delacroix):

Me parece que nuestros contemporáneos serán tal vez testigos del nacimiento de un nuevo rito: “la misa pio-paulo” (págs. 195-196). O. Pichon le pregunta sorprendido: ¿misa pio-paulo ? ¿qué están inventando ahora? Y el P. Celier se explica: mezcla del rito Pio y del rito Paulo. En la misma página 196, el P. Celier se explaya: la misa pio paulo sería simplemente una mezcla del rito “Pio” y del rito “Paulo”. Los jóvenes sacerdotes, queriendo arraigar en la tradición la liturgia que celebran en público, simplemente importarán las partes de la liturgia tradicional que celebran de manera más ocasional. O. Pichon alienta al P. Célier a precisar su pensamiento sobre lo que él llama un proceso de re-tradicionalización: a) Que Roma se conforme con abrir cada vez más las puertas a lo que es tradicional y vele de frenar a los obispos que quisieran perseguir abiertamente este regreso a la tradición. Con el paso de los años, llegarán sacerdotes más apegados a la tradición litúrgica, que fueron formados en su juventud con los ritos más tradicionales, la nueva liturgia estará más irrigada de las fórmulas tradicionales y del espíritu tradicional. Es así que tal vez veremos nacer e imponerse, con el paso de los años, este rito híbrido que he llamado, de manera un poco humorística, la misa pio-paulo. (pág. 198) Notemos la expresión ritos más tradicionales y no “rito tradicional”…b) Enseguida propone la técnica del ju-jitsu, arte marcial que tiene como principio el utilizar la fuerza del adversario para vencerlo. Es decir, poner a los “adversarios de la tradición” en una trampa dialéctica utilizando los argumentos clásicos del liberalismo. Roma podría agregar el ofertorio tradicional, entre las opciones posibles (pág. 200). En esta hipótesis, Roma tendrá ciertamente la idea de utilizar, para esta promoción de la tradición, los mismos argumentos progresistas: libertad, riqueza de elección, antigüedad de los textos, ¿qué se yo? (pág. 200). En ningún momento, en su libro, el P. Célier critica la “misa pio-paulo”, y dice además: "Si sucede como imaginamos, que la nueva liturgia se irrigue con las riquezas de la liturgia tradicional, llegando a esta misa piopaulo, ciertamente que tendrá un cierto número de adeptos" (pág. 201). No habla de contaminación, sino de irrigación, pues algo se irriga para volverlo fecundo y que produzca muchos frutos…

Apenas publicado el libro del Padre Celier, el Papa Benedicto XVI publicó el Motu proprio Summorum Pontificum. En su carta a los obispos con motivo de éste, el Papa dice: Por lo demás, las dos Formas del uso del Rito romano pueden enriquecerse mutuamente: en el Misal antiguo se podrán y deberán inserir nuevos santos y algunos de los nuevos prefacios. La Comisión “Ecclesia Dei”, en contacto con los diversos entes locales dedicados al usus antiquior, estudiará las posibilidades prácticas. En la celebración de la Misa según el Misal de Pablo VI se podrá manifestar, en un modo más intenso de cuanto se ha hecho a menudo hasta ahora, aquella sacralidad que atrae a muchos hacia el uso antiguo.

En el seno del GREC se trató este asunto: Después del Motu proprio del Santo Padre de julio de 2007, se puede esperar que el antiguo y nuevo rito no solamente van a cohabitar, sino a enriquecerse mutuamente. Después de las desoladoras divisiones en torno al altar entre los “tradicionalistas” y “conciliares”, la Eucaristía será verdaderamente lo que es: el sacramento de la unidad y de la caridad. (Por la necesaria reconciliación, pág. 82).No habrá reconciliación profunda y por lo tanto unidad de espíritus y corazones en el mundo sacerdotal (…) sin la reforma litúrgica. La reconciliación por la reforma litúrgica debe ser la palabra clave en la Iglesia hoy. Pero en esta reforma que desembocará en una verdadera reconciliación, hay que tener en cuenta el sentido de lo posible y, en el dominio litúrgico, ir poco a poco (idem, pág. 113).

El Padre Barthe, miembro del GREC, hablaba de la « reforma de la reforma » desde tiempo atrás al Motu proprio. Las siguientes afirmaciones del Padre son interesantes: Por principio pienso que es completamente irreal el creer que se puede de un golpe hacer que en todas las parroquias del mundo, todas las misas sean celebradas según el uso antiguo. En cambio, yo constato (…) que el misal de Paulo VI contiene una casi infinita posibilidad de opciones, de adaptaciones y de interpretaciones, y que una elección progresiva o sistemática, o sistemáticamente progresiva, las posibilidades tradicionales que ofrece hacen posible, sobre el terreno parroquial, legalmente, (…) su “re-tradicionalización”. Muchos sacerdotes de parroquias (…) practican esta reforma de la reforma, frecuentemente por etapas, y en su gran mayoría celebran también la liturgia tradicional. Justamente, apoyándose en las obras de Joseph Ratzinger (Informe sobre la fe; Mi vida, El Espíritu de la liturgia, Un canto nuevo para el Señor, La celebración de la fe) y autorizándose en ellos, una nueva generación de teólogos, de historiadores del culto divino, de responsables de alto nivel, se ha constituido. Ellos forman hoy el medio de pensadores de la reforma de la reforma -un nuevo movimiento litúrgico, como al Papa le gusta decir- y que apoyan el Motu proprio.

Dicho esto, ninguno de entre ellos -especialmente el primero de entre ellos, el Papa- pretende promover una reforma de la reforma por textos, decretos y a fortiori por la edición de un misal fusional (…) sino que quieren proceder por el ejemplo, la exhortación, la educación, y sobre todo (…) provocando un sano “celo” de la forma llamada “ordinaria” respecto a la forma llamada “extraordinaria” (P. Barthe - Monde et Vie n°832 - 20 septiembre 2010).

¿Quiénes son, entonces, esta “nueva generación de teólogos… y de responsables de alto nivel”? Entre ellos, encontramos a los obispos y cardenales que, sin dejar de apoyar al concilio, apoyan la misa tradicional y los algunos valores morales tradicionalesY precisamente con ellos (Cardenal Burke, Mons. Schneider, cardenal Brandmuller) la Fraternidad lleva a cabo esos “encuentros informales y cordiales”, publicando en sus sitios, además, las entrevistas o declaraciones de estos prelados sin advertir a los fieles que son férreamente conciliares, y que su “tradicionalismo” no es tal.

Abandonando el antiguo combate y retrocediendo cobardemente hasta la sola defensa de la Misa Tradicional (mínimo común con los liberales "de sensibilidad tradicional" o "conservadores"), la Fraternidad, aún sin firmar acuerdo, se está auto sentenciando a muerte.


Terminamos con Monseñor Lefebvre: esto es lo que decía Leon XIII en su encíclica sobre los masones: “Ellos quieren destruir a fondo las instituciones cristianas. Ese es su objetivo”. Pues bien, ¡ellos lo están logrando, ellos lo están logrando!

lunes, 26 de enero de 2015

«PENSAR EN SU FUTURO»

Veuillot

Visto en Reconquista.

"Bienaventurados aquellos que han escuchado la misa en las catacumbas. Para un templo temo menos a los furiosos que quieren demoler, que a los fieles que sólo piensan en la sopa. Antaño, los padres cristianos preferían sacrificar a sus hijos a la miseria antes que abjurar. Hoy en día los exponen más gustosamente a verlos perder la fe que a no contar con un diploma. Se compra fríamente un título de abogado o de médico al precio de cien pecados mortales que pueden cometer antes de obtenerlo. A eso le llamamos “pensar en su futuro”: esta palabra dice todo. Cuando éramos cristianos, el futuro estaba en el cielo. Pues ya no lo está más, ahora está en las tiendas, en el comercio, en los negocioss, en el lodo: y para llegar allí, pasan sobre el crucifijo. Ya no hay más cristianos, pues ya no hay fe. Si hubiera fe no se expondría las almas con tanta villanía y veríamos lo que ya no vemos: hombres”

Louis Veuillot (1813 – 1883)

domingo, 25 de enero de 2015

ENTREVISTA COMPLETA AL P. PFLUGER

La traducción de esta escandalosa entrevista fue publicada originalmente en France Fidele, sitio oficial de la Resistencia en Francia. Apenas publicada, La Porte Latine, sitio oficial de la Neo-Fraternidad en Francia, la publicó sin mencionar de dónde la tomó. El sitio francés Tradinews hizo la aclaración pertinente:

Y poco después, la entrevista fue suprimida de La Porte Latine. Todavía puede verse en caché aquí.
La deshonestidad de la Neo-FSSPX ha quedado nuevamente en evidencia.
A continuación la entrevista.
Comentario de France Fidele: ¿Quién habla ? ¿Un modernista lamentándose porque no se han abierto las puertas de manera suficiente? ¿Un decepcionado de la Tradición ?... No, ¡es el Primer Asistente de la FSSPX!



El primer asistente del Superior General de la FSSPX da la vuelta al mundo visitando las diversas casas de la obra de Mons. Marcel Lefebvre. Podemos calificarlo de fino conocedor de la Fraternidad. Es así que el P. Pfluger dispone de una información extensa y no duda en abordar cuestiones desagradables. Esto es lo que hizo en la presente entrevista otorgada a la DGW sobre la actual crisis de autoridad en el seno de la Fraternidad.
1. Padre, parecería que los celosos protagonistas de la «Resistencia» se hubieran convertido en la referencia respecto a la vida de Monseñor Lefebvre. Según ellos, el fundador de la Fraternidad era un fanático limitado, poco distendido y poco diplomático. ¿Se trata de una falsificación de la historia?
No es una cuestión de referencia. Al contrario, la susodicha Resistencia, que mejor habría que calificar de “seudo-resistencia”, se ha dividido sobre esta interpretación. Los más encarnizados de entre ellos, declaran abiertamente que Mons. Lefebvre se habría equivocado porque no excluyó fundamentalmente todo contacto con la Santa Sede y una regularización de la posición de la Fraternidad. Es habitual buscar el legitimar la situación presente por la historia y las enseñanzas de esta última. Así, se está tentado a representar los acontecimientos pasados y los personajes bajo un enfoque favorable a las tesis actuales. La “Resistencia” hace todo lo que puede para instrumentalizar a Monseñor Lefebvre en favor de sus ideas. Sin embargo, este último era demasiado católico, demasiado partidario de la Iglesia universal para entrar en el juego de este sectarismo. Su pensamiento y su acción eran grandes, del tamaño del mundo, es decir católico. Padre del Concilio, firmó en 1988, dos años después del escándalo de Asís, un acuerdo que denunció por la única razón que estaba convencido de que Roma no respetaría los acuerdos (retraso al 15 de agosto para las consagraciones episcopales). En lo que concierne a la seudo-resistencia, no se trata solamente de falsificación de la historia. Esas personas elaboran, a partir de cuestiones de orden práctico, de inteligencia, de diplomacia, una cuestión de fe de su propia creencia.
2. ¿Es posible que las injurias, las calumnias proferidas contra la dirección de la Fraternidad estos últimos tiempos, puedan ser imputadas a una noción unilateral de pecado por parte del hombre moderno, que no considera como una actitud pecaminosa considerarse superior a todos y a cada uno y ser su propia referencia?
Bien dicho, pero creo que el asunto es más simple. Estas personas practican más bien, con gran celo, una religión que no comprenden. Se imaginan que hay pecado allí donde frecuentemente no lo hay (esto se encuentra entre los moralistas, los jansenistas). Es curioso que las personas, que se consideran como los más fieles católicos romanos, no temen a nada tanto como a Roma. Y no tienen más que un enemigo: ¡Mons. Fellay! Como lo dijimos, se trata de un rechazo extremo de la realidad. En el fondo, ellos alimentan una noción protestante de la fe. Su fe y su obediencia están sometidas a criterios subjetivos y personales. Eso no es católico.

sábado, 24 de enero de 2015

SÁBADO MARIANO, NO OLVIDE REZAR EL ROSARIO.-


Estimados fieles: aunque la situación es terrible, tengamos confianza porque la victoria absoluta de Cristo es cierta, indudable, inevitable: es una verdad revelada por el mismo Dios. Nosotros hagamos nuestra parte: “a los soldados toca combatir y a Dios dar la victoria”, decía Santa Juana de Arco: nuestro deber es combatir hasta el final, y para eso contamos con las armas invencibles de Dios: la fe íntegra, el santo Sacrificio de la Misa y el Santo Rosario.  "Denme un ejército que rece el Rosario y vencerá al mundo".               P. René Trincado.

UNASE A LOS CRUZADOS DEL CORAZÓN INMACULADO AQUÍ.

COMENTARIO ELEISON Número CCCXCIII (393).- 24 de enero de 2015




Hebdomania
Las cosas hoy en día nunca son lo que aparentan.
Pueblos sin Dios, a los hábiles mentirosos aprecian.
El ataque Charlie Hebdo del 7 de Enero en el cual dos pistoleros musulmanes asesinaron a una docena de caricaturistas y periodistas en la oficina de París de un semanario francés satírico, y la enorme protesta pública del 11 de Enero contra ese ataque, protesta en la cual los líderes de varias naciones europeas fueron mostrados en operación fotografía como tomando parte, se entienden mejor considerándolos como un episodio más en la guerra que los enemigos de Dios están haciendo contra lo poquito que queda de civilización cristiana. Consideremos en orden, caricaturistas, pistoleros, políticos títeres y pueblos títeres cediendo ante el islam, y amos de los títeres que están arriba de todos ellos, moviendo los hilos.
Los caricaturistas hicieron sátiras no solamente del islam y de los musulmanes sino también de la única verdadera religión del mundo, la Santísima Trinidad, nuestro divino Salvador y la Santísima Virgen María. Ahora bien, el único verdadero Dios es extremadamente paciente, pero no se deja burlar (Gal.VI, 7). Así como los hombres tienen un derecho a no sufrir por el terrorismo, así el verdadero Dios tiene un derecho a no soportar la repetición pública de caricaturas obscenas y blasfemas. Entonces nadie justifica al terrorismo como tal, pero dado que las autoridades de la Iglesia y del Estado franceses rechazan censurar blasfemias obscenas, ¿sorprende si Dios permitió a los musulmanes vengar Su honor?
Los pistoleros, dos musulmanes jóvenes, tienen que haber actuado religiosamente porque políticamente era completamente previsible que su acción iba a alzar la opinión contra el islam. Pero aun así, ¿cómo se atrevieron a atacar? Porque a través de Europa, los musulmanes por su tasa de nacimiento e inmigración, están fortaleciéndose constantemente más y más en número, y no mantienen en secreto el hecho de que tan pronto como ellos sean suficientemente ente fuertes, y por un baño de sangre de ser necesario, ellos islamizarán las otrora naciones cristianas de Europa.
Entonces, ¿quién persuadió a estas naciones a adoptar la política suicida de inmigración casi irrestricta y de increíbles beneficios de bienestar social para los de hecho inasimilables inmigrantes, y demás? ¿Quiénes sino nuestros sobornados o intimidados políticos títeres? En un momento de verdad hace alrededor de un año, la Canciller de Alemania, Ángela Merkel, admitió que el “multi-culti”, la mezcla de culturas contrarias, no funciona. Pero hace alrededor de una semana en conexión con el ataque Hebdo, ¿no es que ella proclamó que el “islam pertenece a l’Alemania”? Se la hizo entrar en vereda. Ella es un títere porque está constantemente actuando contra los verdaderos intereses de Alemania. Por ejemplo, si no hubiera tantos musulmanes en Francia, ¿se hubiera Charlie Hebdo tomado nunca la pena de ridiculizar al isla m? Y, ¿quiénes votan por estos políticos títeres? Pueblos títeres que permiten que su pensamiento sea esclavizado por sus viles medios de comunicación.
Entonces, ¿quiénes son los amos de los títeres? Son enemigos de Dios decididos a establecer su propio Nuevo Orden Mundial sin Dios, un Estado policial diseñado para asegurarse que ni una sola alma viviente escape al Infierno eternal. Llamémoslos “Globalistas”. Entonces, ¿fue el ataque Hebdo su trabajo, uno de sus eventos tales como el 9/11 en los Estados Unidos y el 7/7 en el Reino Unido, gestionados para manipular a la opinión pública, en este caso hacia la libertad para los blasfemadores y la guerra civil? Lo más probablemente. El evento no fue ciertamente lo que se lo hizo parecer. Ejemplo famoso: el video clip de tres minutos mostrando a un pistolero disparando en la cabeza a quema ropa a un “policía musulmán” yaciendo en el suelo, sin sangre, sin retroceso de la pistola, con casi ningún movimiento de la “víctima”. El clip se encuentra todavía desde: http://youtu.be/gobYWXgzWgY.
¿Y el Buen Dios entre toda esta locura? “Aquellos a quien Él desea destruir, Él primero los enloquece”, dice el viejo proverbio. Recen 15 Misterios por día para el triunfo que Él gestionará, únicamente a través de Su Madre. ¡Cómo los pobres Globalistas van a ser tomados por sorpresa!

Kyrie eleison.

viernes, 23 de enero de 2015

R.P. TRINCADO - SERMÓN EN EL SEGUNDO DOMINGO DESPUÉS DE EPIFANÍA





El Evangelio de hoy narra cómo Nuestro Señor hace su primer milagro, en unas bodas, convirtiendo agua en vino.

El agua que lava, que purifica, y que estaba contenida en recipientes para las abluciones rituales; significa la antigua religión judía, cuyos ritos figurativos caducaron cuando con Cristo llegó lo figurado. El vino que alegra los corazones representa, por su parte, a la religión católica, que nos da el gozo de la verdad completa y la felicidad eterna del Cielo.

Pues bien, transcurridos casi dos mil años desde este primer milagro obrado por Jesucristo, sucedió algo increíble e inimaginable: el clero de la misma Iglesia Católica, invirtiendo aquél milagro, empezó a convertir el vino en agua. Cristo convierte al agua en vino y el demonio, remedando a Dios, convierte el vino en agua.

En efecto, tal como en las bodas de Caná, los sirvientes, por orden de Cristo, llenaron los recipientes con el agua que sería convertida milagrosamente en el más excelente vino; desde aquel fatídico concilio Vaticano II, los sirvientes de Cristo -esto es, los clérigos católicos-, movidos por el demonio, ponen aguas turbias en el vino purísimo de la doctrina católica, desvirtúan y contaminan la Verdad con el agua insípida, inútil o amarga de doctrinas puramente humanas (Mt 16, 23).

jueves, 22 de enero de 2015

MONS. SCHNEIDER EN EL SEMINARIO DE LA FSSPX EN FLAVIGNY

MONS. SCHNEIDER CONCELEBRANDO LA MISA NUEVA (foto de archivo).

Como se había convenido, Mons. Schneider estuvo en el seminario de Flavigny el jueves 15 de enero pasado. Estuvieron presentes el P. Bouchacourt (superior del distrito de Francia) y el P. Troadec (director del seminario)

En el marco de este encuentro (“informal”), Monseñor Schneider dio conferencias a los seminaristas.
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COMENTARIO DE NON POSSUMUS:

Mons. Schneider es un Obispo liberal “de sensibilidad tradicional”, un liberal "de derecha", un prelado "conservador". Un liberal, al fin y al cabo, y, en cuanto tal y objetivamente, un destructor más de la Iglesia

Por ejemplo, en cuanto al Vaticano II sostiene que no es malo en sí, que sólo es necesario interpretarlo a la luz de la Tradición: 
Monseñor Athanasius Schneider, dio una conferencia sobre el sentido pastoral del concilio, mostrando, a través de varias citas, que en el concilio existe un espíritu teocéntrico, apostólico, penitencial y misionero, y que la dimensión misionera sería incluso, prácticamente, la nota característica del concilio. Es incuestionable que el Vaticano II, leído en esta óptica, posee una gran cantidad de bellos textos de espiritualidad y de religiosidad, de doctrina homogénea, haciendo cuerpo con la gran Tradición de la Iglesia. El problema, según el Prelado, se encuentra en la mala interpretación de ciertos textos menos claros. (fuente).

Es además, este Obispo es, para el célebre vaticanista Sandro Magister, (…) el mejor alumno de Benedicto XVI. Un alumno que no solamente lo es por las ideas que defiende, sino también por el estilo que ostenta. (fuente).

En una entrevista a Paix Liturgique, demostró ser partidario del “enriquecimiento” recíproco del Novus Ordo y la Misa Tradicional: Pregunta a Mons. Schneider: En su Motu Proprio Summorum Pontificum, Benedicto XVI formuló una invitación explícita al enriquecimiento recíproco de las dos formas del único rito romano. Para usted, que celebra gustosamente tanto en una forma del rito como en otra, ¿en qué ocasiones este enriquecimiento podría manifestarse fructuosamente? Mons. Schneider: Debemos tomar al papa en serio. No podemos continuar haciendo como si él no hubiera dicho esta frase. O incluso como si no la hubiera escrito. Por supuesto, y sin que sea necesario revisar los misales, hay un medio de acercar las dos formas del rito. (lea la entrevista en español aquí).




PARA ESCRUPULOSOS







En relación con la entrada anterior, hemos podido observar que algunos creen exagerado atribuir un "ecumenismo práctico" a Mons. Fellay. 

Lo cierto es que el ecumenismo admite diversos grados y diferentes modalidades. Por otra parte, el Superior general de la FSSPX es, a lo menos, un "liberal resabiado", según la terminología del P. Sardá y Salvany, por lo que a nadie debe extrañar que sea también ecumenista en algún grado. ¿O caso esa estrategia perversa de las reuniones informales y cordiales con prelados liberales y herejes, no es algo característico de los ecumenistas? 

Los escrupulosos deben leer de nuevo "El Liberalismo es Pecado" y esta esclarecedora entrada de Syllabus: "EL ECUMENISMO DE MONSEÑOR FELLAY"

miércoles, 21 de enero de 2015

MONS. FELLAY: ECUMENISTA PRÁCTICO

Informábamos en una entrada anterior sobre la visita del "obispo" anglicano James Roque a la capilla de la FSSPX en San Pablo, Brasil. Decían los anglicanos:
"Por invitación recibida de la Fraternidad San Pío X, el obispo Don James estuvo presente en una conferencia dada por el Superior General de la Sociedad de San Pío X, en São Paulo-SP. El mismo día se produjo la celebración de la Confirmación y la celebración de la Misa según el rito de San Pío V.
Después de intercambiar algunas palabras con Monseñor Fellay, quien muy amablemente posó para la foto con el obispo anglo-tradicional, a petición del Secretario del Obispo, en las dependencias de la actual sacristía recién establecida en São Paulo, se realizó una reunión con el reverendo Padre Maret, Prior de la Capilla de Sao Paulo.
La amabilidad de Monseñor Fellay y de los padres Bouchacourt y Maret merecen reconocimiento, por su espíritu de auténtico ecumenismo y de la común defensa de la Santa Tradición de la Iglesia.
A todos en la Fraternidad Sacerdotal San Pio X nuestro agradecimiento por la acogida, respeto y extrema amabilidad."
Publicamos ahora la foto de Monseñor Fellay con el “obispo” James, quienes con su gran espíritu de auténtico ecumenismo, sonríen para la cámara:


Fotografía publicada en un lugar de honor por el sitio web del “obispo”. Ver aquí.




El "obispo" James celebrando una "misa"



El "obispo" James y sus amigos

lunes, 19 de enero de 2015

COMENTARIO ELEISON N° CCCXCII (392) .- 17 de Enero de 2015



 EPITAFIO CONTRADICTORIO

Nuestra naturaleza hecha buena por Dios, Adán estropeó.
Lo que de bueno por Dios desea, Adán lo dificulta.

Bajo el vasto y estrellado cielo
Caven la fosa y déjenme yacer.
Alegre viví y alegremente muero,
Y al yacerme lo hago con un deseo.

Éste sea el verso que para mí grabarán:

Aquí él yace donde añoró estar.
En su hogar el marinero está, desde el mar
Y el cazador desde la colina en su hogar.

—R.L. Stevenson (1850–1894)
Este epitafio para el poeta mismo es elocuente por su simplicidad, y conmovedor porque toca a la muerte, esa inevitable tragedia de la vida humana. Conmemorando vida y amor, los poetas a menudo tratan sobre la muerte, que tan misteriosamente acaba con ambos. En cambio, no deseando pensar en el sentido de la vida o de la muerte, los pobres materialistas acaban con la poesía y la imprimirán como prosa si pueden, precisamente para no tener que pensar en cualquier cosa más elevada que la materia. Pero el misterio permanece . . .

domingo, 18 de enero de 2015

NUEVO AVANCE DEL “BRANDING”: LA NEO-PORTE LATINE, SITIO OFICIAL DEL DISTRITO DE FRANCIA



Los “Tradi-liberales” se alegran por la nueva versión de La Porte Latine:
“La Porte Latine, sitio oficialmente oficial del Distrito de Francia de la FSSPX, pudo dar, en estos últimos tiempos, la impresión de una deriva, apoyándose cada vez más en su satélite "Medias Presse Info", que tiende al complotismo a la manera de Alain Soral y Co. Algunos camaradas se inquietaron por esto, pues veían allí hasta la marca de los rencores personales del webmaster. Sin embargo, mientras que nosotros estábamos inquietos (erróneamente), nuestro amigo trabajaba. Él estaba poniendo en orden sus innumerables páginas y replanteó su sitio sobre bases sobrias, tanto al nivel del tono, del contenido y de la forma. Vea la nueva versión:

No haremos el catálogo de los documentos ya transferidos, dejamos al webmaster la primicia de anunciarlo. ¡Lo menos que podemos decir es que, esta vez, nos ha gustado!”
Como podemos constatar, el sitio oficial del Distrito de Francia ha debido adaptarse a las exigencias del branding de la Neo-FSSPX, denunciado tiempo atrás

Nos llama la atención el modo en que la Fraternidad es presentada ahora, tanto en la Brand new Porte Latine, como en SSPX.org, el sitio oficial de Estados Unidos: simplemente como...

una sociedad de sacerdotes católicos, fundada por Monseñor Marcel Lefebvre en 1970. Su finalidad esencial es la formación de buenos sacerdotes por los medios que la Iglesia siempre ha empleado: el santo sacrificio de la misa en su rito de siempre, la predicación de la fe y la moral católicas, la dispensación de la gracia por los sacramentos de la Iglesia, la doctrina católica extraída de las mejores fuentes, la vida en común en la caridad y la oración. 

¡Ni una palabra sobre el combate en contra del modernismo, del liberalismo; ni una referencia a la infiltración de la Iglesia, a la judeo-masonería, a la autodemolición de la Iglesia obrada por el Vaticano II! ¡Una FSSPX light!
Esto nos hace recordar lo que Monseñor Di Noia le pidió a la Fraternidad en una carta a los sacerdotes en Adviento de 2012:
...se les pide renovar la flama de su celo ardiente para formar sacerdotes de Jesucristo. Sin duda, ha llegado el momento de abandonar la retórica dura y contraproducente que ha surgido en los últimos años.

Ese carisma original confiado a Monseñor Lefebvre debe recuperarse, el carisma de la formación de los sacerdotes en la plenitud de la tradición católica en aras de realizar un apostolado con los fieles que fluya de esta formación sacerdotal...

El auténtico carisma de la Fraternidad es la formación de sacerdotes para el servicio del pueblo de Dios, no la usurpación del cargo de juzgar y corregir la teología o la disciplina de otros dentro de la Iglesia. Su atención debe centrarse en la profunda formación filosófica, teológica, pastoral, espiritual y humana de sus candidatos para que puedan predicar la palabra de Cristo y actuar como instrumentos de la gracia de Dios en el mundo, especialmente a través de la celebración solemne del Santo Sacrificio de la Misa

Ciertamente debe ponerse atención a los pasajes del Magisterio que parecen difíciles de reconciliar con la enseñanza magisterial, pero estas cuestiones teológicas no deben ser el centro de su predicación o de su formación.


¡Indudablemente que la Fraternidad ha accedido a la petición de Mons. Di Noia al pie de la letra!

sábado, 17 de enero de 2015

SÁBADO MARIANO.- NO OLVIDE REZAR EL ROSARIO.-


PROMESAS HECHAS POR NUESTRA SEÑORA A QUIENES RECEN EL ROSARIO:

·        Quien rece constantemente mi Rosario, recibirá cualquier gracia que me pida.

·  Prometo mi especialísima protección y grandes beneficios a los que devotamente recen mi Rosario.

·   El Rosario es el escudo contra el infierno, destruye el vicio, libra de los pecados y abate las herejías.

·    El Rosario hace germinar las virtudes para que las almas consigan la misericordia divina. Sustituye en el corazón de los hombres el amor del mundo con el amor de Dios y los eleva a desear las cosas celestiales y eternas.

·        El alma que se me encomiende por el Rosario no perecerá.

·    El que con devoción rece mi Rosario, considerando sus sagrados misterios, no se verá oprimido por la desgracia, ni morirá de muerte desgraciada, se convertirá si es pecador, perseverará en gracia si es justo y, en todo caso será admitido a la vida eterna.

·        Los verdaderos devotos de mi Rosario no morirán sin los Sacramentos.

·    Todos los que rezan mi Rosario tendrán en vida y en muerte la luz y la plenitud de la gracia y serán partícipes de los méritos bienaventurados.

·        Libraré bien pronto del Purgatorio a las almas devotas a mi Rosario.

·        Los hijos de mi Rosario gozarán en el cielo de una gloria singular.

·        Todo cuanto se pida por medio del Rosario se alcanzará prontamente.

·        Socorreré en sus necesidades a los que propaguen mi Rosario.

·   He solicitado a mi Hijo la gracia de que todos los cofrades y devotos tengan en vida y en muerte como hermanos a todos los bienaventurados de la corte celestial.

·      Los que rezan Rosario son todos hijos míos muy amados y hermanos de mi Unigénito Jesús.


·     La devoción al Santo Rosario es una señal manifiesta de predestinación de gloria.